台灣人民自救宣言－彭明敏

彭明敏於1923年8月15日出生在臺中縣大甲，原籍高雄，排行家中老么。台大政治學學士(1948)、加拿大麥基爾大學法學碩士(1953)、法國巴黎大學法學博士(1954)。赴海外深造期間的主要研究對象為太空法與國際法等範疇，歸國後於臺大政治系擔任副教授，34歲時升為正教授，35歲時出任臺大政治系主任，是當時台灣大學歷史上最年輕的正教授與系主任。不久又被聘任為國科會的國家講座教授，以及首屆的台灣十大傑出青年。1961年彭甚至於被派任為聯合國大會中華民國代表團的顧問。經歷:台大政治系教授、密西根大學研究員、客座教授、台灣人公共事務協會(FAPA)會長、為太空法暨國際法權威。
1964年9月20日，時為臺大政治系主任的彭明敏與其學生－時為國立政治大學政治學研究所研究生的謝聰敏、中央研究院研究助理的魏廷朝三人共同起草發表《台灣人民自救宣言》提倡台灣政治改革。

1964年9月20日當晚，師生三人在被人密報下於旅館被警總便衣逮捕，他們原本印刷好打算散發出去的一萬份「台灣人民自救運動宣言」也被扣押，不過後來有一百多份宣言不翼而飛，其中有一份輾轉流到日本，當時在日本從事獨立運動的黃昭堂將其更名為「台灣獨立宣言」刊登在「台灣青年」雜誌上，在美國的羅福全則是印了四千份在美國散發，並募款四千美元在紐約時報上刊登這篇宣言。

1965年2月三人被正式起訴，1965年4月8日謝聰敏被判有期徒刑十年，彭明敏和魏­廷朝各判八年有期徒刑。但是由於國際特赦組織等國際團體的奧援，在國際輿論下蔣中正特赦彭明敏，但是隨後彭明敏的生活便受到特務的監控。而這段期間美國密西根大學也有意聘請彭明敏任教，但是因為國民黨政府阻撓而無法成行。

1970年1月彭明敏在友人宋重陽的協助下逃至瑞典，後於1970年9月轉赴美國密西根大學中國研究中心擔任研究員。1972年曾出任台灣獨立建國聯盟主席。1978年任台美協會的董事，並於次年台灣關係法的立法過程中在眾議院公聽會作證；1981年，彭明敏與其他台美人組成台灣人公共事務協會(FAPA)，並且多次要求美國政府向國民黨政府施壓，要求國民黨解除長年的戒嚴令；而彭明敏之後也長期出任FAPA會長一職，三十年來致力於台灣政治改革運動，為台灣民主運動很受敬重之先驅。因在海外堅持推行「台獨」理念，亦有「台獨教父」之稱。

♨魏廷朝於1970年出獄之後，又於1971年因花旗銀行爆炸案、被誣為台獨暴力事件，與李敖等一同被捕，判處有期徒刑十年。出獄後又於1979年美麗島事件遭逮捕。在台灣解嚴之前，魏廷朝一共坐了十九年的政治牢。

《台灣人民自救宣言》

彭明敏 ／ 謝聰敏 ／魏廷朝                        1964 年 9 月 20 日

一個堅強的運動，正在台灣急速地展開著。這是台灣島上一千二百萬人民不願受共產黨統治，不甘心被蔣介石毀滅的自救運動。我們要迎上人民覺醒的世界潮流，摧毀蔣介石的非法政權，為建設民主自由，合理繁榮的社會而團結奮鬥。我們深信，參加這個堅強運動，使這個崇高的理想早日實現，是我們每一個人的權利，也是我們每一個人的責任。

( 一 ) 「一個中國，一個台灣」早已是鐵一般的事實！

不論歐洲、美洲、非洲、亞洲，不論承認中共與否，這個世界已經接受了「一個中國，一個台灣」的存在。

即使在亞洲政策上陷於孤立的美國，也只有少數保守反動的政客，在炒「不承認主義」的冷飯，輿論主流，尤其是知識份子，都要求在法律上承認「一個中國，一個台灣」，以謀中國問題的最後解決。美國的外交政策也正在往這個方向發展。為什麼美國還在口頭上把蔣政權當作唯一合法的中國政府？因為美國要藉此與中共討價還價，以達成有利的妥協。美國跟中共在華沙談了一百幾十次，美國一直強調了只要中共放棄「解放台灣」的要求，美國對中共的門將永遠開放著。

蔣政權只靠美第七艦隊苟延殘喘，我們絕對不要被「反攻大陸」這一廂情願的神話矇住眼睛，走向毀滅的路上去。第七艦隊一旦撤退，蔣政權在數小時內就會崩潰。「反攻大陸」云云，只是蔣介石用來維持非法政權和壓榨我們的口實罷了。

( 二 ) 「反攻大陸」是絕對不可能的！

凡是具有起碼常識的人們，都會毫不遲疑地下這樣的判斷。蔣介石控制下的軍隊，頂多是一個防禦力量，而絕不是一個攻擊力量。它的存在完全依賴美國的軍援，而美援的目標，又僅在保持美國太平洋的防衛線，因此它不可能獲得超過防衛需要的攻擊武器。它的海軍無法在海上單獨作戰，因為它不但沒有主力艦，連保養一隻軍艦的設備也沒有。它的空軍由短程戰鬥機組織，攻擊所不可欠缺的運輸機和長程戰鬥機卻少得可憐。它的陸軍，仍然以輕裝備步兵為主力，機械化部隊和重炮兵只不過是裝飾品而已。
台灣沒有支持反攻經濟的能力，蔣介石儘管全力支持軍隊，不惜以百分之八十以上的預算做為軍費，但憑這彈丸之地，維持數十萬軍隊平時已苦於奔命，戰時怎能夠供給龐大的戰費？又怎麼能夠補人力的毀滅？

戰爭的目的已不存在，蔣介石雖然在號召自由民主，但處處蹂躪人權，一手把持政權，以特務組織，厲行暴政。有人說，大陸來台人士返鄉心切，容易受蔣介石的驅使。其實，中共國勢的強大，已使百年來飽嚐外侮的民族主義者揚眉吐氣，他們相信，這絕不是貪污無能的蔣介石政權所能望其項背的。我們究竟為誰而戰？為何而戰？蔣介石已失去了使人信服的戰爭目標，誰願為這個獨夫賣命？

蔣介石的官兵，把一生奉獻給這個獨夫，請問他們得到什麼代價？一旦年老力衰，不僅不能享其餘生，且被擯去民間，流浪街頭。這種騙局怎麼不令他們痛恨？因此，退伍軍人常說「亡大陸的固然是退伍軍人，亡蔣介石也將是退伍軍人」。

現役官兵的生活，更是慘不堪言，他們常常說，「毛澤東斷了我們的祖宗，蔣介石絕了我們的子孫。」狂者鋌而走險，猖者鬱鬱終日，官兵越規犯禁層出不窮，指揮官能多方籠絡，結果兵比官驕，軍紀掃地。

至於代退伍軍人而入伍的台籍青年在他們的記憶中仍然留著蔣介石在二二八事變中屠殺二萬台灣領導人物的仇恨，他們雖然三緘其囗，始終還是蔣介石的「沈默的敵人」，在軍裝的鐵面孔下，固然看不出他們的思想，他們無論如何不致認賊作父，受蔣介石的奴役。政工制度牽制軍事行動，減低軍事效能。軍事行動的優點，在於能迅速動員人力物力，完成任務。政工制度則循教條監視軍事行動，政治目的重於軍事目的，政治責任抵銷了軍事效能。雖然軍中明理之士，如孫立人等，曾提出異議，但卻被戴上莫須有的罪名，迄今含冤莫白。官兵常說：「一旦動員，先槍斃政治指導員。」

想一想，一枝欠乏攻擊能力的軍隊，在沒有戰費，士氣消沉，效率低落的情況下，和強大的中共作毫無目的的戰爭－－這個戰爭叫做「反攻大陸」，而頑強的五星上將蔣介石，卻效法唐．吉訶德高舉一枝破爛不堪的掃把，向風車挑戰。

( 三 ) 為什麼蔣介石仍然高喊「反攻大陸」？

因為這個口號正是他延續政權，驅使人民的唯一手段。十五年來，他一直藉這一張空頭支票，宣佈戒嚴，以軍法控制了一千餘萬的人民，他所要的「反攻大陸」的把戲，實在是二十世紀的一大騙局。

國民黨官員何嘗不知道這個騙局不能持久，他們一面將自己的子女和搜刮而來的財富送往國外，準備隨時逃亡，一面扮作江湖郎中，把「反攻大陸」的延命丹餵給死在眼前執迷不悟的蔣介石。

讓我們看看這個口號有什麼魔力：

第一、矇蔽人民，利用人民心理的弱點，以苟延早已喪失存在的蔣政權。部份大陸來台人士，思鄉心切，可因「反攻大陸」的幻想而支持蔣介石，部份台灣人則因盼望政治壓力和經濟負擔減少，而姑且信其有。

第二、可利用非常時期的名義，排除憲法和法令的正當行使，陷害愛國而富於正義感的人們，進一步限制言論，封鎖新聞，控制思想，實行愚化政策。

第三、挾中共以自重，向美國討價還價，作為勒索美援的工具，當中美交涉不順利，或美國向蔣介石施以壓力時，立即在香港放出國共和談的消息，使有恐懼中共病的美國不知所措。

總之，「反攻大陸」的口號，對外可以要挾中共以自重，對內可以厲行恐怖政治，延續政權。

( 四 ) 蔣介石政權代表誰？

國民政府自稱是：「中國唯一的合法政府」。他認為現在的國民大會、立法委員、監察委員都是經過人民選舉而產生的，包括中國大陸和台灣代表在內。我們知道，這些選舉都是十八年以前（一九四七年）舉行的，我們也知道不到二年（一九四九年）中國大陸的人民已痛恨蔣政權的腐化無能，蔣介石雖然擁有數百萬軍隊卻很快地被趕出了中國大陸。顯然，大陸人民已選擇了另外一個政府。當時的國民政府已不能代表當時的大陸人民，何況在十八年後的今天，新的一代已經成長，蔣政權顯然不能代表現在的大陸人民了。

那麼，蔣政權能否代表台灣的人民？三千餘人的國大代表中，台灣的代表只有十餘席，四七三人的立法院中，台灣的代表也不過六名，他們的任期已分別於十二年前和十五年前屆滿，當然不能代表現在的台灣人民，何況二二八事變時，蔣介石屠殺了兩萬的台灣領導人物（當時台灣人口只有六百萬），雖然台灣人一直忍氣吞聲，但他們一直是蔣介石「沈默的敵人」。

談到台灣人和大陸人，我們必需指出，蔣介石政權雖然在口頭上高喊「台灣人與大陸人必須攜手合作」，其實卻最忌諱台灣人和大陸人真正合作，所以極力挑撥離間，無所不為。這種政策，在選舉中表現得最為突出。蔣政權分化台灣人和大陸人，使他們互相猜忌，彼此獨立，以便操縱與統治。因此蔣政權一直防範台灣人和大陸人的竭誠合作，協力消除蔣介石的專制，實現民主政治。當雷震要求台灣人和大陸人合作的途徑時，蔣介石終於撕破了臉皮，不顧國內外輿論的指責，張牙舞爪地將雷震戴上紅帽子。蔣介石深知台灣人和大陸人合作實現之日，也正是他的政權瓦解之時。

或者說，蔣介石政權是國民黨的代表，並且根據他們的傳統的「黨國合一」論也就是代表中國。其實，蔣政權甚至於不能真正代表國民黨。國民黨本身只有獨裁，而沒有民主，絕大多數的黨員，沒有說話的權利，他們的代表，在大會中，只能恭聽頭目的訓詞，鼓掌鞠躬而已。他們只是一群「點頭人」，只能一致通過頭目的提案，至於提案的內容，是不能也不敢過問的。黨內又是派系分立，在蔣介石的權力鬥爭中，如兩廣勢力，胡漢民、張發奎、李宗仁等被清算的派系固不必說，其他不得寵的派系也不能進入權力的核心。這些被排擠的多數黨員，當然是憤慨而不滿的。黨內明智之士或避口不談政治以作無言的抗議，甚至於積極抨擊，成為反對蔣政權的主流。

我們可以說，蔣政權只是國民黨內少數小人集團的代表。它既不能代表中國、又不能代表台灣，甚至不能代表國民黨。

( 五 )

台灣經濟的發展面臨兩大問題，一是龐大的軍隊組織，一是激增的人口。這是不負責任的蔣政權在「反攻大陸」的虛偽號召下自我毀滅的陷阱。

根據蔣政權本年的統計，軍費支出佔預算百分之八十以上，這個數目，並不能概括所有的軍事費用。每年由糧食局供給軍隊二十萬噸米的價格遠低於市價，而且遠低於局定的價格；軍隊的運費、電費以及其他應付公營事業的費用，從未結帳；軍需工廠所得與美援物質拋售所得也歸軍隊所有；軍隊的消費，已超過資本的形成。

激增的人口，也減低了經濟成長的效果，影響所及，失業問題日趨嚴重，尤以農村的情形最為惡劣。台灣的勞動人口約有四百萬人，而失業人口至少在一百萬人以上，約佔勞動人口的四分之一，每平方公里的耕地，要擠一千二百三十人，受大專教育的優秀青年迫不得已，紛紛出國，每年都在千人以上。蔣政權不敢面對現實，將問題的解決訴諸自欺欺人的「反攻大陸」上面，雖然有些知識份子正直呼喊著，但仍然無濟於事。他們說，主張節育的人是失敗主義者，而把希望寄託在剛出生的嬰兒，認為二十年後，這批後代將為他們執干戈而「反攻大陸」。

許多人以為台灣的土地政策是蔣政權的德政。其實，蔣政權實行土地改革的動機，卻是為了削弱潛在的反對力量。從清朝以來，台灣傳統的政治領導人物，都來自地主階級。蔣介石深知政治人才的興衰對他的專制的影響，因此，先在一九四七年二二八事變時屠殺了兩萬台灣領導人物，又在一九五 O 年實施土地改革，打倒傳統的政治領導階級。當然大陸人不屬於台灣地主階級，也是土地改革能實施的主要原因。由於蔣政權傾心消滅地主階級，地方力量終一蹶不振，而農民卻在農產品價格的抑制、無從逃避的重稅、以及肥料換穀政策的重重剝削下，每日為餬囗掙扎而無餘力。

經濟政策應該有一套長期發展計劃，但蔣政權所做的，只是不顧經濟原則的盲目的投資，以及表面而臨時性的應急措施。他們為了維持軍糧，不惜殺雞取卵，榨取農民。他們深怕軍費一時中斷，所以不敢面對現實，改革它命脈所在的稅收制度，而任它腐化。他們為了鞏固政權，更與財閥勾結，抑制貧苦大眾，造成貧富懸殊的不安定社會。

讓我們看看到了山窮水盡的蔣政權的最後面目，一方面將它們的創子手們放在重要的位置加緊暴力統治，他方面以所得「十二億公債」都市平均地權及變賣公共事業等，來榨取人民，屢次派遣他的掌櫃徐柏園到中南美疏散民脂民膏，大買地產。

( 六 ) 台灣足以構成一個國家嗎？

國家只是為民謀福利的工具，任何處境相同、利害一致的人們都可以組成一個國家。十餘年來，台灣實際上已成為一個國家，就人口面積、生產力、文化水準條件來看，在聯合國一百十餘國中，台灣可排在第三十餘位。其實許多小國的人民反而能享受更多的福利和文化的貢獻。如北歐各國、瑞士、南美的烏拉圭，都是很好的例子。我們應拋棄「大國」的幻想和包袱，面對現實，建設民主而繁榮的社會。
有人說，蔣介石已成了裸體的皇帝，我們可以坐待他的末日。但是我們不能不想，走到窮途末日的蔣政權，將台灣交給中共。我們更不能不憂慮，台灣將被國際上的權力政治所宰割，所以說我們絕對不能等待。

許多知識份子們仍然在迷信「和平轉移政權」與「漸進的改革」。我們必須指出，如果回顧劣跡昭昭的國民黨史，我們立刻就可以發現，只要剛愎狂傲的蔣介石睜著眼睛，任何方式的妥協不是夢想，便是圈套 -- 專門用來陷害知識份子的圈套。所以我們絕不能妄想「和平轉移政權」而妥協。

我們還要坦誠的告誡與蔣政權合作的人們：「你們應立即衷心悔悟不再為蔣政權作威作福，不再做蔣政權的爪牙耳目，否則，歷史和人民將給你們最嚴厲的制裁」！

( 七 )

在台灣這種正在開發中的地區，經濟發展實際上是文化、社會、經濟、政治的大革命，而政治則為一切推動的源泉。台灣儘管具有現代化的良好基礎，可是只要腐化無能的蔣政權存在一天，我們距離現代化仍然非常遙遠，所以我們絕不能期待「漸進的改革」。

基於這種認識，我們提出下列主張，即使流盡最後的一滴血，我們也要堅持到底使它實現。

甲、我們的目標

（一） 確認「反攻大陸」為絕不可能，推翻蔣政權，團結一千二百萬人的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。

（二） 重新制定憲法，保障基本人權，成立向國會負責且具有效能的政府，實行真正的民主政治。

（三）以自由世界的一份子，重新加入聯合國與所有愛好和平的國家建立邦交，共同為世界和平而努力。

乙、我們的原則

（一） 遵循民主常軌，由普選產生國家元首。他不是被萬人崇拜的偶像，也不是無所不能的領袖。更沒有不容批評的教條。他只是受國會監督與控制，熱心為民眾服務的公僕。

（二） 保障集會、結社和發表的自由，使反對黨獲得合法的地位，實行政黨政治。

（三） 消滅特權，革除貪污，整肅政風，改善軍公教人員的待遇。

（四） 樹立健全的文官制度，實行科學管理，提高行政的效能，確立廉潔公正的政治。

（五） 保障司法獨立，廢除侵犯人權的法規，嚴禁非法的逮捕，審訊與刑罰。

（六） 廢止特務制度，依民主國家常軌，規定警察的地位和職務，並樹立人民的守法精神。

（七） 確保人民對國內外通信、遷徙與旅行的自由，維護開放的社會。

（八） 以自衛為原則，裁減軍隊，並保障退伍軍人的地位和生活。在經濟方面，由於國防負擔大減，我們可以根據長遠的目標和計劃，充分利用人力物力，加速經濟的成長。我們將以民主方式分配經濟權利，廢除個人和階級經濟特權，保障機會均等。我們將建立直接稅制，加強累進所得稅與遺產稅，消除貧富懸殊的現象。我們計劃擴大國家的生產力，消滅失業，普遍提高國民生活水準，使人類的尊嚴和個人的自由具有實質意義。我們將改造農村傳統的生產力式與維護溫飽的觀念，建設科學化、機械化、現代化的農村社會。過去蔣政權盲目投資、無理干涉企業，以低工資支持資本家、以肥料換穀辦法剝削農民、以消費稅和戶稅增加一般大眾負擔所造成的各種問題，我們將予以徹底解決。

我們確信社會的目的在維護個人的尊嚴，增進人民的福利，因此我們反對蔣政權統治下的恐怖、貪婪與妨礙團結發展的多種措施，而要建立一個互信互助、友愛的社會，使每一個人都能過完美積極幸福的生活。

多少年來，中國只有兩個是非，一個是極右的國民黨的是非，一個是極左的共產黨的是非，真正的知識反而不能發揮力量。我們要擺脫這兩個是非的枷鎖，我們更要放棄對這兩個政權的依賴心裡，在國民黨與共產黨之外，從台灣選擇第三條路 -- 自救的途徑。

讓我們結束這個黑暗的日子吧！讓我們來號召不願受共產黨統治、又不甘心被蔣介石毀滅的人們，團結奮鬥，摧毀蔣介石的暴政，建設我們的自由國土。

愛好民主自由的同胞們，千萬不要因看到黯淡的現實而灰心，而絕望。讓我們告訴你們，國內外的情勢對我們越來越有利，而我們的自救力量正在急速地擴大中。在政府機關、地方團體、軍隊、公司、報社、學校、工廠、農村到處都有我們的同志。我們這個組織，已經與在美國、日本、加拿大、法國、德國的同志們取得密切的聯繫，並且得到熱烈的支持，一旦時機來到，我們的同志將會出現在台灣的每一角落，跟你攜手合作共同奮鬥。

同胞們！勝利就在眼前，團結起來！這就是我們的標誌。從今天起，它就隨時隨地出現在你們的面前，記住！當你們看到它的時候，這個組織正在迅速地擴大著，這個運動也正在有力地展開著。

感謝:
http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=441&bulletinid=19110
http://www.taiwanus.net/Ebooks/TasteOfFreedom/refe.htm
http://www.tafaward.com/Award%20Recipients/1993/Ch_special1_19937.htm
http://www.tafaward.com/2003%20Annuals/ChungMin.htm
http://taiwantt.org.tw/books/cryingtaiwan4/content/1980/19870509-73.htm
http://linux119.drnh.gov.tw/Q2/profile.html
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E5%BB%B7%E6%9C%9D

專制獨裁的死敵－自由中國

胡適、雷震等辦《自由中國》雜誌，其宗旨就是要在台灣宣揚西方自由主義的民主政治理念，因此，它與蔣介石集團的矛盾與生俱來，不可避免。但在逃臺初期，蔣介石為了討美國人的歡喜，爭取更多的美國軍事和經濟援助，對雜誌採取了容忍的態度。但隨著台灣局勢的穩定，彼此的衝突逐漸加劇。
《自由中國》雜誌與國民黨發生正面衝突，起因於胡適、雷震等籌組「中國民主黨」。根源於自由主義的政治觀，胡適一直反對國民黨在台灣搞“一黨獨大”，主張成立一個反對黨，使彼此有所制約。他曾向蔣介石建議把國民黨一分為二，但遭拒絕。於是轉而支援雷震組建新黨.....

如同上開敍述者,此篇通篇資料皆為布魯克於網上蒐集而來。因為年代久遠，非布魯克年齡所及，在没有網路之前，布魯克甚至連聽都没聽過。是故疏謬難免。感激網上暸解這個故事的人士，願意把這段故事分享出來。個人所做的只是粗淺整理功夫，透過這些整理，個人對這些先哲的風範有了初步的認識，亦是個人藉以表達對這些民主先哲的感念。

這個故事發生在1949年...很久很久以前....
雷震與王世杰、杭立武等人經常聚會，主張辦報紙與刊物，宣揚民主自由，以對抗共黨專政極權。刊物經胡適定名為「自由中國」，仿照二次大戰戴高樂之「自由法國」。
創刊初期，雷震等曾赴浙江溪口，請示　蔣公，獲其允助。但因為中國共產黨的軍隊渡過長江威逼上海而未成(KMT大退敗)。一九四九年年底，國民黨倉惶失措地撤退到台灣，因此本來打算在上海創刊的自由中國,在台北創刊。

《自由中國》的創刊，由於　蔣公答應給以支持，國民黨政府曾大力贊助。後來，透過　蔣公的關係，《自由中國》得到教育部的資助，在台北創刊時，教育部特別撥出一間房子供他們使用。這本雜誌剛創刊時，內容著重在批評蘇俄共產世界的政治，沒有直接檢討國內的政治，所以，當時的部隊都訂閱《自由中國》。

黃杰撤退到富國島時，曾經寫信給雷震，希望雷震將每一期的《自由中國》寄數十本給他的部隊，以使官兵弟兄享受一點精神糧食。謂曰：「海外孤軍獲此精神食糧，逾於珍饈，不獨慰其飢渴，抑將壯其身心」。由此可知，《自由中國》的創刊，統治者當局是支持的。不意八個年頭過後，蔣氏父子製造「雷案」時，即令由黃杰執行，想必黃早已忘了昔日他流落異域時的讚美，更遑論昔日雷震的贈閱情誼。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

1949年　孕釀中的《自由中國》

雷震與胡適、王世傑(/杰?)、杭立武等籌備在上海建立一份名為《自由中國》的雜誌

10月－雷震赴台灣，並再次與杭立武討論辦刊事物，受到杭的支持。
杭當時是教育部部長，由他出面資助《自由中國》的成立。

11月20日－《自由中國》半月刊在台北創刊，在美國的胡適掛名發行人，
以雷震為實際負責人，負責經費、邀稿、撰稿、校對、主持編輯委員會議等職。創刊號有胡適、傅斯年、毛子水、雷震、殷海光等人文章。
如雷震發表〈獨裁、殘暴、反人性的共產黨〉。
在　蔣公為宣示政治改革決心以取得美援背景之下，自由派人士紛獲見用。


1950年《自由中國》初期－站在「擁蔣反共」立場，與蔣老頭關係密切

雷曾於1950年、1951年年兩度代表　蔣公赴港宣慰反共人士，並探聽第三勢力在香港的發展情形。

3月1日－蔣中正總統復行視事。任命孫立人為陸軍總司令，王世杰為總統府秘書長，雷震擔任國策顧問、中央銀行監事。

7月－國民黨成立改造委員會。

10月－雷震至香港考察《香港時報》發行情況。


1951年　國民黨與《自由中國》格格不入的開端　

1月底至3月初－與洪蘭友共赴香港，代表政府宣慰反共人士，並探聽第三勢力在香港的發展情形。回台之後於改造會提出港澳之行報告，並提「廢除學校之三民主義課程及軍隊黨部」，未獲重視。
未久 小蔣公 經國在忠烈祠公祭時，當面斥責雷震乃受共黨唆使，才建議廢除軍隊黨部。

4月中－　蔣公　中正在軍隊黨部改造會就職會上亦指責其建議與匪諜、漢奸無異，令雷震深感難過。

6月初－《自由中國》雜誌第4卷第11期刊登夏道平執筆之社論〈政府不可誘民入罪〉，批評台灣省保安司令部背後支援經營高利貸，評論政府採行金融投機作法可能導致執行人員藉機敲詐。因而觸怒國民黨，引發第一次言論風波。台灣省保安司令部指《自由中國》雜誌“破壞金融管制”、“損害政府威信”，欲對雷震和雜誌採取行動，後因台灣省政府主席吳國楨出面干預而未果。在獲得美援後，自由派人士重要性減弱，雷震與　蔣公關係也日益疏遠。

6月中－刊登〈再論經濟管制的必要〉進行道歉，引起胡適不滿，辭去發行人一職。


1953年　雷震與蔣漸行漸遠　

雷震遭免除國策顧問、中央銀行監事、國民大會籌備委員等職。


1954年　雷震不見容於國民黨　

7月－《自由中國》第11卷第12期刊登題為〈搶救教育危機〉的讀者來信，批評由　小蔣公　經國負責的“救國團”“假教育之名而行黨化之實”，對學生實行奴化教育，使台灣青年所受的教育與民主制度所追求的目標背道而馳。來信呼籲全社會行動起來，“挽救教育危機”。　蔣公看後勃然大怒。

12月－　蔣公　介石下令開除了雷震的國民黨黨籍，撤銷了其擔任的全部職務。

♨《自由中國》的言論逐漸轉變為「民主反共」立論。
以憲政民主、自由人權檢視政府施政，對蔣的威權統治有所批評，與蔣的關係日益緊張。
除了倡導言論自由、揭露國民黨的專制獨裁統治外，爾後《自由中國》雜誌更是把矛頭指向了國民黨統治的“法統”，質疑國民黨聲稱並代表“全中國”的“正統性”。


1955年　雷震處境日益艱難　

1月中－雷對大陸廣播〈自由對抗奴役〉。美國國務院邀請雷訪美並為眼病赴美就醫，但未獲准出國，胡適作保亦無法改變。


1956年　「祝壽專號」－《自由中國》與國民黨突衝的開始

10月31日－蔣總統70華誕，事前曾要求各界建言，《自由中國》特別出版「祝壽專號」，發表了胡適、徐復觀、陶百川、雷震等人撰寫的十幾篇文章，為自由派人士向蔣公建言之總集，言人所不敢言。不僅委婉批評　蔣公大權獨攬，更明確反對　蔣公連任第三屆總統，要求國民黨選撥人才，限制總統權力、實行責任內閣制，取消軍隊中的國民黨組織，實行軍隊國家化等，引起黨、團、軍刊物的圍攻。後雷震發表〈我們的態度〉，說明雜誌是「對人無成見，對事有是非」。


♨「祝壽專號」上,載有胡適撰〈述艾森豪的兩個故事給蔣總統祝壽〉，希望蔣總統努力作一個無智而能「御眾智」，無能無為而能「乘眾勢」的元首。由於「祝壽專號」內容新穎，讀者反響強烈，雜誌再版11次，在台灣島內引起廣泛關注。而在其後1959年1月出版的第20卷第1期和6月出版的第20卷12期上，《自由中國》更繼續發表文章，反對　蔣公　介石連任第三屆“總統”。對此，蔣公　中正十分惱火，但又不便公開發作，於是在內部下發了《向毒素思想總攻擊》的小冊子，點名批判胡適，並要求黨內、軍中刊物組織輿論對胡適進行“筆伐”，以消除其“惡劣影響”。由於當時胡適在島內外有廣泛影響，且對國民黨還有利用價值，因此　蔣公對胡適的圍剿只限於國民黨內部，還留有餘地，且在1957年11月任命其為“中央研究院”院長。


1957年「今日問題」－《自由中國》的反擊；組黨的先聲初啼　

3月19日－雷震演講〈談民主自由〉。

4月－《制憲述要》在香港出版。

5月－雷震與郭國基、楊金虎、吳三連等臺籍人士申請成立「中國地方自治研究會」，以改革國民黨長期包辦台灣地方選舉的弊端，但遭到國民黨當局的禁止。雷震於是與胡適商量籌建「中國民主黨」。

7月起－《自由中國》刊載一系列社論〈今日的問題〉，全面討論國是。
首篇由殷海光執筆之〈反攻大陸問題〉大刀一揮砍向了國民黨的「法統」，正面揭斥了國民黨用以遮蓋獨裁行徑的藉口---反攻大陸。

8月2日－雷震給胡適信，再度希望其出面領導一個新的政黨，胡適謝絕。

♨1957年7月到1958年3月，《自由中國》雜誌以〈今日問題〉為題連續發表了十五篇社論，通過全面反思台灣的政治、經濟、軍事、教育、司法、新聞自由等問題，提出：台灣必須正視現實，不能老是活在“願望之中”；雖然當局一直高喊“反攻大陸”，但從現實觀察，在相當時期內，國民黨反攻大陸的“可能性並不太大”；國民黨一直死抱住“反攻大陸”的口號不放，目的只不過是為“一黨獨大”和維持集權統治張目，尋找藉口。首篇由殷海光執筆之〈反攻大陸問題〉，末篇〈反對黨問題〉，主張「反對黨是解決一切問題關鍵之所在」。


1958年　《自由中國》對國民黨已無期待，步上組黨一途　

4月10日－胡適回國就任「中央研究院」院長。

5月27日－在自由中國社餐會上胡適公開主張由知識份子來組織一個在野黨。雷震接著在《自由中國》發表社論〈積極展開新黨運動〉，大聲鼓吹新黨。同時李萬居、吳三連、高玉樹等78人發起組織「中國地方自治研究會」。該組織無法取得行政機構之許可而無法成立。

6月－出版法修正案於立法院通過。《自由中國》在社論〈國民黨當局應負的責任和我們應有的努力〉表示，出版法修正案通過，使出版品不待法院的審判，行政官署可直接逕行予以處分，是立法史上可恥的一頁，鼓勵大家努力爭取言論自由。


1959年　山雨欲來風滿樓－國民黨發狂的開始　

「陳懷琪事件」發生，陳懷琪控告社方偽造讀者投書。

3月3日－雷震到台北地方法院應訊。

3月25日－二次應訊。其後王雲五上書當局，請寬大為懷，就此息事。

♨雷震被控涉嫌冒用名義被台北地檢處傳訊，圖為自由中國月刊發行人雷震步入法庭應訊(註:此圖應即指「賤人陳懷琪事件」的情景)

1960年　自由與獨裁的正面交鋒－《自由中國》蒙難

2月1日－《自由中國》發表社論〈敬向蔣總統作一最後的忠告〉。

3月－發表〈敬向國大代表同仁說幾句話〉、〈在國民大會反對修改憲法和臨時條款的書面意見〉，反對修改臨時條款以達修憲連任，並將後者交給國大記錄。在國大審查會表決修改臨時條款時，雷震並未出席，王世杰表示反對。

3月21、22日－正副總統選舉，雷震均未出席投票。蔣中正、陳誠當選正、副總統。地方選舉前，參加集會，共同提出15點向政府要求選舉公平。

5月4日－雷震發表〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉，鼓吹成立反對黨參與選舉以制衡執政黨。

5月18日－非國民黨籍人士舉行「選舉改進檢討會」，主張成立新黨。
《自由中國》雜誌聯合民主社會黨、青年黨和一些臺籍人士共72人，在民社黨總部召開座談會，聲稱不論國民黨批准與否，決議即日起組織「地方選舉改進座談會」。
發表聲明，決定：
1、已成立選舉改進座談會，將督促政府辦好選舉；
2、籌組新黨，團結海內外反共人士並與民青兩黨協商，為真正民主而奮鬥。
要求公正選舉，實現真正的民主，隨即籌備組織「中國民主黨」。
雷震擔任地方選舉改進座談會召集委員，與李萬居、高玉樹共同擔任發言人。


6月15日－「地方選舉改進座談會」宣佈籌組新黨，並緊鑼密鼓地著手籌建。


6月25日－召開選舉改進座談會第一次委員會，推舉雷震等16人為召集委員。翌日召集人會議，推雷震、李萬居、高玉樹為發言人，雷震、李萬居、夏濤聲、吳三連、郭雨新等17人為召集委員，雷震為秘書長，李萬居任常務委員會主席。

7月12日－雷震、夏濤聲、傅正赴彰化演講。在台中召開中部四縣市座談會，出席者近百人，雷震在場演講，聲明新黨10月前成立，決爭取下屆縣市議員。籌備委員會並在全島舉行巡迴座談會。一時間在台灣島內掀起了組織反對黨的熱潮。

7至8月間－舉行四次分區座談會，情治單位進行密切監控。

♨1960年上半年，《自由中國》雜誌連續發表〈七論反對黨〉的文章，認為“民主政治是今天的普遍要求，但沒有健全的政黨政治就沒有健全的民主，沒有強大的反對黨也不會有健全的政黨政治”，為組建新黨大造輿論。胡適也從美國返臺，發表《從爭取言論自由談到反對黨》的演說，與雷震等相互呼應。胡適、雷震的行動得到美國各界尤其是輿論界的支援，同時也給國民黨施加了極大的壓力。隨著組黨工作步伐的加快，《自由中國》與國民黨的衝突一觸即發。

7月－國民黨控制的三大報《中央日報》、《中華日報》、《台灣新生報》同時在頭版頭條刊登文章，誣指成立反對黨是陰謀配合中共“統戰”，企圖在台灣製造混亂，“顛覆政府”，發出了鎮壓組黨行動的信號。

7月29日－《中央日報》刊登社論〈論政黨的承認問題〉，不承認新黨。

8月底－雷震發表緊急聲明，宣佈將在9月底成立新黨。




9月1日－《自由中國》第二十三卷第五期刊出了由
殷海光執筆的社論〈大江東流擋不住〉。
聲言組黨就像民主潮流，是無法阻擋的。
至此，國民黨的容忍已到最後極限。






9月4日－　蔣公下令情治單位警備總部以涉嫌判亂為由，逮捕《自由中國》雜誌發行人雷震、編輯傳正、經理馬之驌、會計劉子英等人。

♨遠在美國的胡適兩度在美打電報給向行政院長(/副總統?)陳誠發出電文：「政府此舉甚不明智，其不良影響所及可預言者，一則國內外輿論必認為雷等被捕，表示政府畏懼並挫折反對黨運動，二則此次雷等四人被捕，自由中國雜誌當然停刊，政府必將蒙摧殘言論自由之惡名，三則在西方人士心目中，批評政府與謀成立反對黨皆與叛亂罪名絕對無關……」

9月9日－張君勱長電蔣中正，要求釋放雷震。

9月11日起－長女雷德全陸續在《紐約時報》發表多篇投書，為父抗議。

9月12日－地方選舉改進座談會改名成立「中國民主黨籌備會」，要求釋放雷震。

9月16日－　蔣公，開始垂詢雷案發展，

9月20日－　蔣公數度召集黨政軍高級幕僚開會，指示儘速辦理，與會成員則包括張群（總統府秘書長）、唐縱、谷鳳翔、黃杰、汪道淵「軍法覆判局局長」等人。

9月底－殷海光、夏道平、宋文明共同發表聲明，願為所寫社論負起法律責任。

9月28日起－ 殷海光陸續發表〈我看雷震和新黨〉、〈法律不會說話〉、〈雷震並沒有倒〉等文，為雷震聲援辯護。

10月8日－軍法宣判雷震以「知匪不報」(劉子英被指為匪諜)、「為匪宣傳」兩罪名判刑10年。傅正及馬之驌處感化三年，而被指為「匪諜」的劉子英則被判處十二年徒刑。宣判的當天早上，　蔣公　介石明確指示雷震的「刑期不得少於十年」、「覆判不能變更初審判決」。儘管監察院「雷案調查小組」後來在調查報告中列舉與警備總部處理該案諸多「不合或失當之處」，並提出糾正案，仍然無法改變初審的判決。當時的監察委員陶百川自承「深知政府制裁雷震決心如鐵，自非監察院所能挽回」。

♨在美國的胡適返台找　蔣公　介石求情，　蔣公不予理睬。胡適認為政府逮捕雷震此舉甚不明智，應該交由司法審判，一切偵審公開，但　蔣公根本不理不睬，反而冷言以對：「胡先生同我向來是感情很好的。但是這一兩年來，胡先生好像只相信雷儆寰，不相信我們政府。」胡適激動說：「這話太重了，我當不起。……(事後胡適自語)10年前總統曾對我說，如果我組一個反對黨，他不反對，並且可以支持我。總統大概知道我不會組黨的。但他的雅量，我不會忘記。」
(按:胡適所謂「不會忘記蔣的雅量。」說的是 蔣公没有殺他,還是...？？？嗯...懸案，因人死不可考，故無從查起。)


1961年　雷震晚年與《自由中國》激起的浪花

1月10日－國防部拒絕雷震申請提起非常審判，認為原判於法並無不當。

1月　第5屆縣市議員選舉，「中國民主黨籌備會」曾往各地為新黨人士助選。1月23日「中國民主黨」舉行選舉檢討會，其後就停止活動，「中國民主黨籌備會」就此胎死腹中。

2月初－46位社會名流學者胡適、李濟、蔣勻田等上書總統，為雷震申請特赦，未准。

3月間－《公論報》遭地方法院假沒收處分。

7月8日－年雷震的六十五歲生日(陰曆5月26日)，胡適想念獄中的雷震，手書南宋詩人楊萬里的《桂源鋪》饋贈：
「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」

10月10日－雷在獄中給胡適一信，關心胡的身體與生活，16日胡適回信表示很高興雷能夠安心寫回憶錄。

1963年　

立委齊世英主辦的《時與潮》雜誌166期刊登〈訪宋英問雷震獄中生活〉，並附雷震親筆的〈獄中自勵詩〉。《時與潮》因而被停刊1年，雷震被罰停止接見家屬6個月。雷獲悉實情後，曾向獄方進行抗議。


1970年　

7月－在獄中所寫400萬字《回憶錄》遭軍監沒收，並遭受調查。出獄前，被迫寫下誓書，由王雲五、谷正綱、陳啟天三人見證，保證「絕不發生任何不利於政府之言論與行動，並不與不利於政府之人員往來」。

9月4日－10年刑期屆滿，清晨6點出獄。

9月16日－雷震參加在懷恩堂舉行的殷海光教授逝世一週年紀念會，並淚盈滿眶的追述殷海光一生追求真理的大勇精神。

♨1970年9月4日雷震十年徒刑期滿出獄，繼續關心時政，1979年因癌症病逝。2002年獲得平反。雷震出獄後以垂暮之年、多病之身，重建《回憶錄》內容，寫出《新黨運動黑皮書》，手稿秘密送海外陳菊，輾轉流落海外，於2003年由遠流出版社出版。


1971年　

7月中－接受《華盛頓郵報》遠東局長哈立遜訪問，反對烏克蘭方案，同意「兩個中國」方案。

10月底－中華民國退出聯合國。雷震在12月中決定撰寫《救亡圖存獻議》，提出政治十大建議，希望政府速謀政治、軍事改革，以民主化方式應付危局。


1972年　
1月10日－雷呈送《救亡圖存獻議》至總統府、行政院。並為「中山文化基金會」以〈中華民國憲法詮真〉為題，從事專題研究，月領新台幣4000元。在南港墓園買50坪荒山預備作墓地。


1975年　

雷攝護腺疾病復發，醫生診斷為攝護腺癌，經鈷六十治療，體力日衰。7月5日，與家人至日月潭度生日，遭到特務監視。


1976年　

雷整理南港墓園，命名為「自由墓園」。除預留夫婦墓穴外，把亡兒雷德成與《自由中國》編委羅鴻詔、殷海光的骨灰，一齊搬來葬在墓園內。

1979年3月7日病逝榮總，享年83歲。火化安葬於自由墓園。墓碑自題：「自由中國半月刊發行人，中國民主黨籌備委員雷震之墓」。

















感謝:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%B7%E9%9C%87
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%B7%E9%9C%87%E4%BA%8B%E4%BB%B6
http://archives.sinica.edu.tw/main/52/la/la.htm
http://www.ylib.com/search/rec_show.asp?BookNo=O2056
http://big5.chinataiwan.org/web/webportal/W5268123/Uadmin/A142318.html
http://www.ylib.com/search/rec_show.asp?BookNo=O2056
http://km.cca.gov.tw/myphoto/h_main.asp?categoryid=37
http://www.jimlee.org.tw/article.jsp?b_id=24454&menu_id=4

和平宣言-楊逵

楊逵(1905年10月18日—1985年3月12日)，台灣著名小說家。出生於大目降（今台南縣新化鎮），本名楊貴。筆名有伊東亮、公羊、SP、狂人等。以楊逵為代表筆名。
1949年1月21日。發表《和平宣言》。和平宣言被中國上海《大公報》轉載，觸怒臺灣省主席陳誠。而於同年4月6日，四六事件發生時，楊逵亦遭到逮捕，經軍法審判判處12年有期徒刑，至1961年才自綠島獲釋，這也是楊逵一生中最長的一次牢獄之災。楊逵曾自我解嘲這篇《和平宣言》所換來的12年免費牢飯，是世界上最優渥的稿費。

《和平宣言》

陳誠主席在就任的記者招待會宣佈：以人民的意志的意志，以人民的利益為利益。這是我們以為是正確的。但是人民的意志是什麼呢？需要從人民心坎找出的，不能憑主觀決定。

據吾人所悉，現在國內戰亂已經臨到和平的重要關頭，台灣雖然比較任何省份安定，沒有戰、亦沒有亂，但誰都在關心著這局面的發展。究其原因，就是深恐戰亂蔓延到這塊乾淨土，使其不被捲入戰亂，好好的保持元氣，從事復興。我們相信台灣可能成為一個和平建設的示範區。

可是和平建設不是輕易可以獲致的，須要大家協力推進：

第一，請社會各方面一致協力消滅所謂獨立以及託管的一切企圖，避免類似「二二八」事件重演；

第二，請政府從速準備還政於民，確切保障人民的言論、集會、結社出版、思想、信仰的自由；

第三，請政府釋放一切政治犯，停止政治性的捕人，保証各黨派依政黨政治的常軌公開活動，共謀和平建設，不要逼他們走上梁山；

第四，增加生產，合理分配，打破經濟上不平等的畸型現象；

第五，遵照 國父遺教，由下而上實施地方自治。

為使人民意志不被包辦，各地公正人士須要從速組織地方自治促進會、人權保証委員會、動員廣大人民，監視不法行為與整肅不法份子。

我們相信，以台灣文化界的理性結合，人民的愛國熱情，就可以泯滅省內省外無謂的隔閡。我們更相信：省內省外文化界的開誠合作，才得保持這片乾淨土，使台灣建設上軌，成個樂園。因此，我們希望，不要再重武裝來刺激台灣的民心，造成恐懼局面，把此一比較安定乾淨土以戰亂而毀滅。

我們的口號是：

(一)清白的文化工作者一致團結起來！

(二)呼籲社會各方為人民的利益而奮鬥。

(三)防止任何戰爭波及本省。

(四)監督政府還政於民， 和平建國！

引自:維基百科

白雅燦29條公開質詢書－白雅燦

《白雅燦聲明書》


候教處　台北市和平東路三段五五號之一(二樓)　(龍山寺附近)

　　　　台北郵局信箱二一‧三九號

電　話　三六一八六六一‧三八一二四二九

學　歷　國立政治大學法律系畢業

經　歷　陸軍軍法見習官

　　　　拖鞋推銷員

　　　　私立培元中學三民主義教員

現　任　自由職

獻身台灣政治工作簡歷：

　一、五十八年黃信介立法委員競選參與參謀工作

　二、六十年被台灣警備司令部指控涉嫌叛亂(政治犯)囚禁一百二十天

　三、六十二年台北市議員無黨無派聯合陣線候選人王昆和‧陳怡榮政見發表會助講員


解決台灣問題的先決條件：

呼籲請將蔣經國先生親身公開向我一、五○○萬台灣同胞答覆：

(一)　為何、蔣經國先生不率先公佈私人財產、以杜台灣百官貪污之風？

(二)　為何、蔣經國先生不率先公佈其令尊　故總統蔣介石先生的遺產稅繳納的情節於全國人民、以杜台灣權貫財閥公開漏稅之風？

(三)　為何、蔣經國先生不敢躬身坐用裕隆汽車、以身作則以增強國人愛用國貨的信心、國際人士重視台灣貨的堅強信心！

(四)　為何、蔣經國先生不率先將其女兒及女婿從美國召回台灣以示決心與我一、五○○萬台灣住民共生死、而杜台灣大小官員、開溜美當寓公之大門？

(五)　為何、蔣經國先生不將其第三公子蔣孝勇先生前濫用權勢違背教育部法令轉學台灣大學政治系非法特權事件撤予查明、以肅官箴！

(六)　為何、蔣經國先生不以台灣最高行政首長的身份提出辭職、以示對今年泰國菲律賓斷絕對台灣外交承認關係不利事件負其全責、以期建立台灣責任政治風氣、台灣廉恥社會風氣的楷模的表率。

(七)　為何、蔣經國先生不願意解散特權作風的中國國民黨事業----中華航空公司‧瑞華瓦斯公司‧中興電氣公司‧中央電影公司‥ ‥以期根本消滅台灣特權惡風！

(八)　為何、蔣經國先生不敢公開青年公司冒貸案公然吞吃我一、五○○萬台灣住民五億新台幣血汗錢的董事名冊？

(九)　為何、蔣經國先生不敢公開結案偵訊中央市場菜蟲剝削攤販案被輿論所公然指名的國民黨議員陳愷先生‧黃馨保先生‧陳良光先生‧黃聯富先生、以及非國民黨立法委員康寧祥先生以樹威信、並期早日還當事人的清白？

(十)　為何、蔣經國先生不即速公佈法令限制前曾任及現任的台灣大官‧大財閥移民國外、以杜台灣資金外流之路？

(十一)　為何、蔣經國先生不能提供全部免費的施醫服藥、全民健康保險的公醫制度、以期建立一個安全的台灣社會？

(十二)　為何、蔣經國先生不能給予在我一、五○○萬住民有失業情況時、給予救濟補助的機會？

(十三)　為何、蔣經國先生無給予我一、五○○萬台灣住民有人道標準的住屋----三十年分期攤納的住宅無限的供給？

(十四)　為何、蔣經國先生無能給予我一、五○○萬台灣住民養老退休金、以保障人人晚年的安定的生活？

(十五)　為何、蔣經國先生不即速提出辦法解救數以萬計的台灣烏腳病者‧痲瘋病患者的悽慘生活的日子？

(十六)　為何、蔣經國先生不即時解除不足維持吃飯的非人道的最低基本工資的惡法？

(十七)　為何、蔣經國先生不將國會應否解散問題、訴之於包括最尊重民主的台灣地區的公民直接投票制度、以期消滅特權、而重民主力量？

(十八)　為何、蔣經國先生不將「電視台語節目應有的比例」、「布袋戲應否重演」、以舉辦「台灣公民直接投票制度」訴之民意公決之、以示尊重民主？

(十九)　為何、蔣經國先生不敢釋放所有的台灣的政治犯、以期建立一個朝野上下和諧團結有力的台灣社會？

(卄)　為何、蔣經國先生故意委派中央五院副院長(除考試院外)均清一色為土生土長的台灣同胞？

(卄一) 為何、蔣經國先生不敢委派本省同胞擔任軍事首長‧警察首長？

(卄二)　為何、蔣經國先生在六十一年美國中共上海公報宣言：「台灣是中國的一部份、美國政府對這一立場不提出異議」及今年(六十四年)越南阮文紹政府被美國政府出賣亡國慘痛的教訓後、仍口喊堅持「中華民國永遠站在自由民主陣營的一邊」有被美國政府再一次出賣亡國的唯一單線親近依賴美國外交政策的做法？

(卄三)　為何、蔣經國先生不願廢除破全世界保持最久的長達二十六年的台灣戒嚴令而裁撤台灣警備司令部的軍事統治、濫捕拘押無辜侵犯人權、以免製造本省同胞與外省同胞分離感情的軍法秘密審判、以及廢除戒嚴時期流氓取締辦法破壞憲法人權保障的流毒、以期建立本省同胞融洽和諧開放的台灣社會。

(卄四) 為何、蔣經國先生不樂意再出國以爭取國際友人、以期打開愈形被國際局勢孤立的台灣外交危急？

(卄五)　為何、蔣經國先生不予明令禁止非政府機關正式編制內的人民團體----中國反共青年救國團公然地在政府編制內的各級公立教育學校干涉教學的特權惡劣作風、以示天下為公的典範。

(卄六)　為何、蔣經國先生不召請在美國的台灣獨立份子彭明敏先生等返回台灣、以期建立國際所共同一致承認的政府、並減少今後台灣愈形孤立國際局勢的阻力？

(卄七) 為何、蔣經國先生不全權特派土生土長台灣住民代表郭雨新先生、康寧祥先生為台灣國際巡迴大使、以期打開國際局勢愈形孤立的台灣危局、而重建在國際政治的外交多方面關係？

(卄八)　為何、蔣經國先生在台灣愈形孤立的國際局勢下、不策動台灣與蘇聯的外交關係以箝制美國、中共共同出賣台灣、宰割台灣的陰謀？

(卄九)　為何、蔣經國先生對中共在海外所施封鎖台灣對外貿易生路的打擊的惡劣做法？不敢面對現實、採取直接與中共談判的辦法、以期早日解除台灣對外貿易發展被束縛的危機、增強發展台灣經濟、而提高我一、五○○萬台灣住民生活水準？

假使、蔣經國先生能給我們滿意的答覆上列問題、我----白雅燦情願即時不考慮競選。謝天！謝地！公開呼求：敬請各位有志者、讀我的選舉宣告書、如有同感者、敬請您本「有錢出錢、有力出力」支持我、本人係由貧苦家庭出身、甘願獻身犧牲於台灣政治、請撥款入郵政劃撥一○五三六一號白雅燦收。








引自:
http://www.cotaiwan.info/SBTATI/SBTATI_SBpublish_200TW400C.nsf/0/5F3D8A7EAFEF75DD48256DB0001A8186?OpenDocument


♨1970年代，在台灣印刷這份文件就要被判刑關了5年。布魯克現在轉載，公開post在網路上也有點怕怕...呵呵......
...嗯，布魯克注意到了.....可能是因為這篇文章寫到　小蔣公　經國先生的地方....都沒有像我一樣空一格啦...唉...因為這小小疏忽，被判無期徒刑，實坐13年牢，真是太大意了...

「大力水手事件」－柏楊

卜派：好美的王國…我是國王，我是總統，我想是啥就是啥！

小卜派：我哩！

卜派：？

卜派：你算皇太子吧！

小卜派：？

小卜派：我要幹就幹總統！

卜派：你這小娃…口氣可不小。



小卜派：老頭，你要寫文章投稿呀！

卜派：我要寫一篇告全國同胞書。

小卜派：全國只有我們兩個人，你知道吧！

卜派：但我還是要講演。



卜派：我國乃民主國家，人人有選舉權！

小卜派：人人，只有兩個罷啦！等我想想…

小卜派：我要跟你競選。

卜派：！



卜派：等我先發表競選演說。

小卜派：好吧！

卜派：全國同胞們…

小卜派：開頭不錯！

卜派：千萬不要投小娃的票…

小卜派：這算幹啥？

------------------------------------------------------------------------------

1967年《中華日報》向美國金氏社訂購「大力水手」（Popeye the Sailor Man）漫畫，由倪明華主編的家庭版刊出，由柏楊負責翻譯。埋下了柏楊失去自由的導火線。

1968年1月2日《中華日報》家庭版刊出柏楊翻譯的「大力水手」漫畫，故事內容係：大力水手卜派父子在一座小島上，欲角逐總統職位的故事。

柏楊將卜派發表競選演說開頭所使用的字眼『fellows』翻譯成當時　蔣總統　中正公　的慣用語－「全國同胞們」。而無端惹禍上身。

該漫畫被認為是在暗諷　蔣公　中正父子，流落小島<1>，佔地為王<2>。
調查局先後約談該報婦女版主編倪明華(柏楊妻)及柏楊。後柏楊被以「侮辱元首」的理由逮捕。

3月7日。柏楊被調查局以「共產黨間諜」及「打擊國家領導中心」的罪名入獄，受軍法審判，並判處唯一死刑。時年49歳。<3>

6月移送軍法處起訴，以30年前參加「中國民主同盟」，未向政府機關自首為由，來臺後又推行文化統戰工作，判處12年徒刑，苗栗警察局督察長孫建章（因柏陽之證詞而受牽連）判感化3年。

由於柏楊曾在救國團工作，一度頗受團主任蔣經國的賞識；他的小說和雜文，擁有廣大讀者，旅美學人孫觀漢、劉述先、吳新一，美國輿論都出力救援但未果。

1975年4月5日，對號入座的　蔣總統　中正公　到地府新生處報到，柏楊刑期由十二年減為八年，於1976年刑滿。然而，「上級單位」卻以「無適當位置安置」為理由，將柏楊遣送到綠島。等同於在綠島又被囚禁了一年多。

直到1977年的4月1日，柏楊終於恢復自由，此時，距離其被捕入獄已過了9年又26天。







<註1>指台灣
<註2> 指卜派宣布主權(該島為自己的王國)，競選總統 (號稱自己的王國乃民主國家，但島上只有卜派父子兩個人－意指除蔣氏父子外，不可能有其他人競選總統)。

<註3>柏楊：「開始，我以為只是一場誤會，他們可能做事太積極、抓錯了人」。他更沒有想到會因言獲罪。當時，他曾告訴倪明華：「蔣主任(指　小蔣公　經國)是熱情忠厚之人，是非必明。」
然而，柏楊的幻想終於逐步幻滅了。柏楊：「入獄那天我真是跟國民黨劃清界限，絕望了」。柏楊對社會的抨擊卻是經歷了獄中的煎熬之後才真正猛烈起來。從自由人走入監獄，再從監獄獲得自由後，柏楊對政治、人性等有了豐富的參透和領悟。

♨真是個有點離奇又帶點感傷的誤會。







感謝：
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2006-10/14/content_5202254.htm
http://www.ylib.com/author/bonyung/affair-8.htm
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/009/cca220003-li-wpkbhisdict001892-0581-u.xml
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8A%9B%E6%B0%B4%E6%89%8B%E4%BA%8B%E4%BB%B6
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2003-10/28/content_1144734.htm

台灣前途決議文－台灣民主進步黨(Democratic Progressive Party;Taiwan)

《台灣前途決議文》


一九九九年五月八、九日第八屆第二次全國黨員代表大會制定

壹、前言
經由民主進步黨與全民多年共同艱辛奮鬥，逼使國民黨放棄戒嚴與一黨專政，接受民主改革，達成一九九二年的國會全面改選、一九九六年的總統直接民選、以及修憲廢省等政治改造工程，已使台灣事實上成為民主獨立國家。為總結過去的成就與經驗，因應新形勢與新環境，展望未來可能之發展與願景，本黨除繼續推動國家體制的改造，並應進一步詮釋台灣的定位與走向，向各界表明本黨現階段對台灣前途的看法與主張，俾能在既有的基礎與成就上，迎向新世紀的挑戰。

貳、主張
第一、台灣是一主權獨立國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。
第二、台灣並不屬於中華人民共和國，中國片面主張的「一個中國原則」與「一國兩制」根本不適用於台灣。
第三、台灣應廣泛參與國際社會，並以尋求國際承認、加入聯合國及其他國際組織為奮鬥努力的目標。
第四、台灣應揚棄「一個中國」的主張，以避免國際社會的認知混淆，授予中國併吞的藉口。
第五、台灣應儘速完成公民投票的法制化工程，以落實直接民權，並於必要時藉以凝聚國民共識、表達全民意志。
第六、台灣朝野各界應不分黨派，在對外政策上建立共識，整合有限資源，以面對中國的打壓及野心。
第七、台灣與中國應透過全方位對話，尋求深切互相了解與經貿互惠合作，建立和平架構，以期達成雙方長期的穩定與和平。

參、說明
主權的獨立與自主，是國家安全、社會發展及人民幸福的前提。台灣主權獨立，與中華人民共和國互不隸屬，既是歷史事實，也是現實狀態。這不但是台灣生存的條件，也是發展民主政治與創造經濟奇蹟的依憑。


民主進步黨於一九九一年藉著冷戰體制瓦解，自由、民主、自決思潮全面獲勝之際，通過黨綱修改，主張台灣主權獨立，提出重新界定國家領域、修改憲政體制、發展新國民意識等三項主張。當時雖然被打壓成異端
，但不到十年，台灣主權獨立已經成為社會共識，其延伸的具體主張，也迅速成為憲政體制及法令規章的血肉。

台灣是一主權獨立國家，其主權領域僅及於台澎金馬與其附屬島嶼，以及符合國際法規定之領海與鄰接水域。台灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，任何有關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定。

在上述社會新共識下，對外，我國不再堅持使用「中華民國」，並以各種不同名稱，廣泛參與各類官方及非官方國際組織；對內，則在打破國民黨「全中國唯一合法政府」的迷思後，從事國會全面改選、總統直選、凍省廢省等憲政改造工程。在發展新國民意識上，我們亦推動了國民教育教材的本土化，重塑了國民對台灣歷史文化的認知。一九九八年，更制定「領海法」，界定領土領海的範圍，並宣佈不再禁止以台灣做為全國性社團的名稱。台灣主權獨立的原則到此全面展現其優越性，並獲得結論性的規範力。一九九一年黨綱的前瞻性已獲得充份證明。

在一九九九年的今天，體制改造雖然未竟全功，但朝野在國家認同上水火冰炭的尖銳衝突漸趨緩和，開啟了一致對外的新契機。如今，在面對中國的壓力時，朝野的差異已從國家認同的價值層面，縮小至確保國家安全與主權獨立的政策層面。

冷戰的結束、自由民主思潮的全面勝利、台灣的民主化及民意反對統一的比例不斷上揚，都是維護台灣主權獨立現狀及提升國際地位的有利因素。但另一方面，中國國力更為顯著的上揚及持續僵化的的霸權思想，則是台灣前途的重大障礙。民主進步黨認為，在波譎雲詭的國際政治及諸般利害因素的交錯下，台灣必須審時度勢，妥善規劃安全、謹慎、漸進的中國政策。

民主進步黨認為，在全球要求和解、穩定與繁榮的氣氛下，台、中雙方不可能永遠自絕於時代潮流；兩個在地緣上相近、經濟上互利、文化上共源的國家，也不可能永遠互相仇視、互設門檻。民主進步黨中國政策的最終目標，是要和中國建立互惠而非歧視、和平而非衝突、對等而非從屬的關係。民主進步黨希望，中國政府能正視台灣人民的意願及台灣主權獨立的歷史事實，也希望中國人民能擺脫過時的民族主義及思想框架，真誠體會台灣人民要求獨立自主，在自由民主體制下繁榮發展的強烈意願。民主進步黨更希望，在即將到來的新世紀中，台、中雙方能拋棄猜疑與對立，從雙方在歷史上、文化上、血緣上的長遠關係出發，從地緣政治、區域穩定、經濟利益著眼，創造共生共榮、互信互利的美好前景。









引自:
http://www.dpp.org.tw/history/pub/LIT_6.asp?ctyp=LITERATURE&catid=1742#head1750

100行動聯盟成立宣言

《一○○行動聯盟成立宣言》

1991年9月21日



我們鄭重宣告「一○○行動聯盟」今天正式成立。

　

「一○○行動聯盟」是一個由學術界、文化界、醫師、律師、宗教人士、社運團體和弱勢團體聯合成立的組織。大家平日的專業工作很多，沒有太多時間參與各種政治活動，這次一齊出來要求廢除刑法一百條，同時反對閱兵，實因為刑法一百條和閱兵都是反民主、反潮流，兩者一日不去，台灣永遠無法走向現代國家的大路。

　

國民黨說刑法一百條只能修不能廢，因為它所牽涉的是「破壞國體」和「陰謀叛亂」。其實刑法一百條違背憲法有關基本人權和基本自由的保障，本身即已破壞法律體制，還談甚麼國家體制？而且國家體制非不能改，國民為國家前途著想，用和平方式提出各種不同改變國體的思想和言論，法律根本不應該加以任何限制，尤其不可以隨便濫用「破壞國體」的罪名。

再說「陰謀叛亂」的問題。在民主國家之中，構成叛亂的要件只有武力武裝，凡無此要件者，其他任何活動都不能說是叛亂，更沒有所謂「言論叛亂」、「思想叛亂」或「陰謀叛亂」這類空泛不實的罪名。

以上簡單的從法律理論層面，指出刑法一百條的根本不當。再從事實層面看。國民黨在台灣過去用懲治叛亂條例，現在用刑法一百條，都說是要維持「國家的安定」和「社會的安全」。但是從過去到現在，他們關了不少異議份子，結果卻是主張台獨的人越來越多，統獨之爭越來越強烈，對於他們所追求的「國家安全」和「社會安定」，可說沒有半點助益。

所以無論從理論層面看，或者從事實層面看，刑法一百條都是非廢不可，否則只會損害更多的基本人權，只會製造更多的政治冤屈，只會刺激人民更大的怨憤和不平。

廢除刑法一百條是我們「一○○行動聯盟」的主要訴求。這項訴求如果得不到國民黨明確的回應，我們下一步的具體行動就是反制閱兵。

我們本來就反對閱兵，因為閱兵實在是勞民傷財的事。我們認為台灣更多的財富和資源，應該用於民生建設，用於交通建設，用於社會福利，用於建造國民住宅，用於改善環境衛生，用於教育文化。現在每年把將近百分之四十的預算用於國防，甚至把大量經費用於既不華又不實的閱兵，完全是不知道國家需要和國家建設的輕重緩急。

閱兵的一種作用是展示國家的武力。但是現在是和平的時代，窮兵黷武的國家越來越少了，主要的國家都在裁減軍備，更多的國家根本討厭武力的炫耀，台灣繼續閱兵，在國際上會招來什麼樣的批評，就是大可研究的問題。再說展示國家武力，總該讓別人知道台灣武力的強大吧，然而台灣的飛彈有多少防禦力量，有多少攻擊力量？台灣的主力戰機在兩年之內摔掉二十幾架，台灣的逃兵，每年有一、兩千人，這樣的武力，又有多少值得炫耀呢？

我們反對閱兵，最主要的理在於閱兵是極權獨裁之下的壞傳統，民主自由國家之中，比較喜歡閱兵的大概只有法國，那也是由於他們大革命的老傳統。不過法國閱兵儘管隆重，卻是從普法戰爭到第二次世界大戰，一再迅速戰敗於德國之手。至於極權獨裁方面，法西斯的逆流早已無影無蹤，共產極權也在迅速崩解，隨著這些極權獨裁逆流的退潮，各國的閱兵盛典也紛紛取消，最近發生政治變局的蘇聯，也已決定取消今年十一月的紅場閱兵。我們實在不懂，國民黨在台灣，並不比以往各國的法西斯和共產黨更有本錢，而且他們的統治基礎正受到更多的挑戰，此時此刻，他們何以還有心情大玩閱兵？

總而言之，我們認為維持刑法一百條和繼續閱兵，都是反民主、反潮流的做法，不再適用於今天的台灣，大家都該起來堅決反對到底。「一○○行動聯盟」的成立，就在為台灣兩千萬人民提供一次抗爭的機會，請大家一齊站出來要求廢除刑法一百條，要求取消閱兵。



引自:http://www.taup.org.tw/announce/9109/910921.htm

人權宣言 －台灣基督長老教會

《人權宣言》

本教會根據告白耶穌基督為全人類的主，且確信人權與鄉土是上帝所賜，鑑於現今台灣一千七百萬住民面臨的危機，發表本宣言。

卡特先生就任美國總統以來，一貫採取「人權」為外交原則，實具外交史上劃時代之意義。我們要求卡特總統繼續本著人權道義之精神，在與中共關係正常化時，堅持「保全台灣人民的安全、獨立與自由」。

面臨中共企圖併吞台灣之際，基於我們的信仰及聯合國人權宣言，我們堅決主張：「台灣的將來應由台灣一千七百萬住民決定。」我們向有關國家，特別向美國國民及政府，並全世界教會緊急呼籲，採取最有效的步驟，支持我們的呼聲。

為達成台灣人民獨立及自由的願望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現實，採取有效措施，使台灣成為一個新而獨立的國家。

我們懇求上帝，使台灣和全世界成為「慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親，誠實從地而生，公義從天而現的地方。」（聖經詩篇八五篇十至十一節）



台灣基督長老教會

總會議長 趙信悃（出國中）

總會副議長 翁修恭（代行）

總會總幹事 高俊明

一九七七年八月十六日


------------------------------------------------------------------------------
《我們的呼籲》

自從一九七一年台灣基督長老教會發表國是聲明後，曾引起國內外人士之重視與熱烈的反應。國是聲明之發表乃基於我教會對國家命運之關心。儘管有部份人士對國是聲明加以誤解與抨擊，然而我教會仍憑信仰良心以告白教會之堅定信仰。幾年來，我教會一直堅持國是聲明的原則與信念，一再主張任何世界強權不得宰制我 國家之命運。唯有我們自己的人民才有權利決定自己之命運。我教會也迄未曾改變初衷，深信唯有徹底實施憲法，革新政治才能建立符合民主精神的政府。我教會從不鬆懈為達此目標而努力。

　　時局變化莫測，我國家正陷於外交孤立，面臨世界經濟危機之際，教會不該苟且偷安，放棄先知的職責。我們知道若只有歌功頌德，實不足以表達教會的愛國心，也無法協助政府解除當前之困難。惟有以愛心說誠實話，積極關心我國政治前途，才能協助建立開放、民主、公正、廉能之政府。

　　鑒於國家正處危急存亡之秋，教會更應擔負起國家存亡之責任，坦誠地向政府表明我教會的立場，提出對國是之意見，同時呼籲教會摒棄本位主義的心理及祇重視個人得救的觀念。為了挽救國家的危機應精誠團結，成全教會為維護公義、自由、和平的任務，使教會堪稱時代的基督忠僕。

因此，我們呼籲政府重視下列幾項與國家命運息息相關的問題，並促請政府接納我們之建議：



一．維護憲法所賦予人民宗教信仰之自由。

　　在自由世界各國的人民都享有充份的信仰自由。尤其每一個人應享有自由使用自己的言語去敬拜上帝，以表達個人的宗教信仰。

　　不幸，聖經公會所印行之地方語言之聖經竟遭查扣取締，此事件發生後震驚海內外。有關當局以方言聖經構成違反推行國語政策為由加以取締。然而，一國之政策絕不能抵觸憲法之基本精神。如今，雖經數度交涉已發還舊版白話字聖經，然而我們陳情政府為維護憲法上的信仰自由，發還新譯白話字聖經，並准予繼續出版任 何語言之聖經。

二．突破外交孤立困境

　　自從我政府退出聯合國之後，我國外交突陷孤立困境。現在政府正鼓勵民間各界積極推展國民外交，以促進文化、經濟的交流。故我政府應該准許教會自由參加普世教協等國際性教會組織，我們不能因世界教會組織中少數不同之意見，而放棄參與國際性教會組織的機會。

三．建立政府與教會間之互信互賴

　　不可否認的教會是協助國家進步安定的一股強大力量。政府與教會之間應保有互信、互賴之精神。互信與互賴之關係乃建立在彼此尊重之基礎上。

　　我們建議政府應與教會當局取得直接關係，彼此坦誠就國家前途與社會的改革交換意見，才能促進教會與政府間之互信與互賴。

四．促進居住在臺灣人民的和諧與團結

　　此時此地，不應有省籍黨籍之分別，分黨結派，破壞團結，導致不幸與分裂。面臨當前困難局勢，只有同舟共濟，才能挽回危機。為了消除省籍黨籍之差異不應存有彼此之優越感。國民應享有權利與義務平等之機會。我們畢竟是同住在這一塊土地上生活之同胞，所以應以互諒互助及互相接納的態度對待。

五．保障人民的安全與福利

　　臺灣經濟快速成長發展，固然帶來了社會繁榮，也帶來了人性墮落，道德頹廢，公害猖獗，貧富懸殊，治安問題益形嚴重。教會基於保護人權與維護人性尊嚴之使命，呼籲政府加強社會發展，針對社會風氣之敗壞、貧窮、貪污、治安及公害諸問題，採取有效措施以保障人民之安全與福利。

為了負起教會的時代使命，我們也呼籲教會注視當前所面臨之問題，我們祈求聖靈幫助我們，引領我們，使教會真實發揮先知與祭司的角色。

一．發揚誠實與公義之精神

　　教會身處困境，常常失去了誠實的良心，極力避免得罪別人，怕惹麻煩，因此對社會公義的問題缺乏敏感，只是企圖顧全自己利益。教會最感痛苦的一件事是昧著良心說謊話，教會如果缺乏誠實與公義將導致癱瘓。基督的精神無時無刻成為我教會反省之原則。

二．促進教會內部的團結與堅守教會立場

　　近幾年來教會的不斷分裂威脅到教會整體的生存，分裂主義的思想深深地滲透教會，嚴重危害教會團結。教會針對內部紊亂的實際問題，必須重視秩序的遵守及法規的維護。我們主張任何破壞教會秩序與團結之行為必須受到嚴厲制裁。

　　造成教會混亂的現象乃由於教會失去了正確的信仰立場。我教會的傳道人與信徒由於信仰立場不堅，對自己教會失去認識，常常受到其他團體擺佈，這種任人擺佈的結果往往是由貪小便宜之心理所造成的。教派間之互助合作是理所當然的。但是我們必須先認清自己的原則，顧及教會的秩序與法規。而且教會之合作必須基於 互相的尊重才能達成。

三．謀求教會的自立與自主

　　教會經過一百十年的歷史，雖然在地方教會已達到自立的成果，但整個總會來說，我們仍然是「接受的教會」。今後我們應努力從接受的教會轉變為「給予之教會」。教會的自立不僅限於經濟，尤其在宣教上我教會應從依賴差會的時期進入到自立互助的時期，藉著互助的關係我教會始能體驗分擔世界教會的責任。教會必須 把握其應有之自主性，站在超然的立場，宏揚上帝的公義並維護自由與平等。

四．建立與全世界教會密切的關係

　　教會之所以分裂，乃是由於缺乏普世教會之信念，按我教會信仰告白我們相信教會是聖而公的教會，全世界教會應該尊重異己，彼此接納，達成合一的理想。

　　近年來有某些教會人士從事破壞我教會與世界教會之關係。我們呼籲教會嚴密注意這種破壞教會合一的行為。同時對於這種破壞行動應加以阻止與譴責。

　　今後我教會為達成與世界教會之關係更應計劃促進與世界教會在各方面交流之工作，增進教會彼此間之了解與互助。

五．關心社會的公義問題與世界問題

　　教會必須成為公義、真理的僕人，教會存在的目的也是為達成傳達上帝愛的信息，因此，教會必須憑著赤誠的愛心進入到社會現實生活，藉服務改變社會的現況。

　　今天的世界充滿著不義及戰爭的恐怖。由於人類的自私造成世界人類莫大的痛苦。世界飢餓問題、人口問題及人權問題仍急待關心與解決。我教會與全體教會站在同一線上伸手相助，使上帝的愛真正普及於世。

　　在此時代，教會無法保持緘默，坐視世界之沈淪，教會除了參與傳揚福音使人悔改信主之外，必須表達對整個國家社會及全世界人類的關懷，才不辜負上帝所交託之使命。



台灣基督長老教會

總會議長　王南傑

總幹事　高俊明

一九七五年十一月十八日



------------------------------------------------------------------------------
《對國是的聲明與建議》

台灣基督長老教會總會常置委員會，鑑於可能嚴重地威脅台灣地區全民生存的當前國際局勢表示深切的關懷。秉著耶穌基督是全地的主宰，公義的審判者，也是全人類的救主之信仰，我們代表廿萬基督徒也願意代表我們同胞的心聲作如下的聲明與建議：

一．向國際的聲明：

現居台灣的人民，其祖先有的遠自幾千年前已定居於此，大部份於兩三百年前移入，有些是第二次世界大戰後遷來的。雖然我們的背景與見解有所差異，可是我們卻擁有堅決的共同信念與熱望─我們愛這島嶼，以此為家鄉；我們希望在和平、自由及公義之中生活；我們絕不願在共產極權下度日。

我們對尼克森總統即將訪問中國大陸的事甚為警惕。有些國家主張將台灣歸併中共政權，也有國家主張讓台北與北平直接談判。我們認為這些主張的本意無異於出賣台灣地區的人民。

我們反對任何國家罔顧台灣地區一千五百萬人民的人權與意志，只顧私利而作出任何違反人權的決定。人權既是上帝所賜予，人民自有權利決定他們自己的命運。

二．向國內的建議：

最近我中華民國在聯合國成為國際間政治交易的犧牲品是有目共睹的，依此情勢繼續發展，我們恐難免於像東歐諸國被共產極權壓迫的悲慘遭遇。為此我們呼籲政府與人民更加把握機會伸張正義與自由並徹底革新內政以維護我國在國際間的聲譽與地位。

最近政府一再強調起用新人，所以我們切望政府於全國統一之前，能在自由地區（台、澎、金、馬）作中央民意代表的全面改選，以接替二十餘年前在大陸所產生的現任代表。例如德國目前雖未完成全國統一，但因西德臨時制憲使自由地區人民得以選出代表組成國會，此例可供我政府之參考。該國雖未成為聯合國會員卻因 這種革新政體而贏得國際上的敬重。

我們相信這種革新與改進必能使國際人士及本國人民感到確有公義的保證和內在的和諧。



台灣基督長老教會

總會議長　劉華義

總幹事　高俊明

一九七一年十二月廿九日



引自:
http://www.laijohn.com/Index.htm(賴永祥長老史料庫)
http://www.laijohn.com/PCT/Statements/1977-humanrights.htm
http://www.laijohn.com/PCT/Statements/1975-appeal.htm
http://www.laijohn.com/PCT/Statements/1971-fate.htm